Речевой этикет в русском общении. Теория и практика Н. И. Формановская

21.03.2015 Анатолий 1 комментариев

У нас вы можете скачать книгу Речевой этикет в русском общении. Теория и практика Н. И. Формановская в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

В настоящее время — профессор кафедры общего и русского языкознания. Формановская, Наталья Ивановна Другие книги схожей тематики: Формановская Речевой этикет в русском общении.

Теория и практика Книга посвящена теории и практике речевого этикета - устойчивых стереотипных выражений в ситуациях установления и поддержания коммуникативного контакта собеседников. Речевой этикет пронизывает все… — ВК, формат: Пометить текст и поделиться Искать во всех словарях Искать в переводах Искать в Интернете Поделиться ссылкой на выделенное Прямая ссылка: Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим.

Научные труды Речевое взаимодействие: Речевой этикет и культура общения. Речевой этикет в русском общении. Культура общения и речевого поведения. Собирательство Педагогика Психология Публицистика Развлечения. Камасутра Технические науки Туризм. Транспорт Универсальные энциклопедии Уход за животными Филологические науки Философские науки.

Экология География Все предметы. Классы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Для дошкольников. Каталог журналов Новое в мире толстых литературных журналов. Скидки и подарки Акции Бонус за рецензию.

Лабиринт — всем Партнерство Благотворительность. Платим за полезные отзывы! Знаменитая Алиса в деталях. Вход и регистрация в Лабиринт. Мы пришлем вам письмо с постоянным кодом скидки для входа на сайт, регистрироваться для покупок необязательно.

Войти по коду скидки. Вы получаете его после первой покупки и в каждом письме от нас. По этому номеру мы узнаем вас и расскажем о ваших скидках и персональных спецпредложениях! Войти через профиль в соцсетях. Откроется окно подтверждения авторизации, после этого вас автоматически вернут в Лабиринт.

Вход для постоянных покупателей. Введите Ваш логин в ЖЖ, и цена товаров пересчитается согласно величине Вашей скидки.

Введите Логин в ЖЖ: Введите e-mail или мобильный телефон, который Вы указывали при оформлении заказа. Примем заказ, ответим на все вопросы. Укажите регион, чтобы мы точнее рассчитали условия доставки. Начните вводить название города, страны, индекс, а мы подскажем. Время как компонент речевой ситуации в непосредственном общении — это время говорения, или, как его обозначают в лингвистике, момент речи, и от этого настоящего времени отсчитываются все прошедшее и все будущее: Вчера я была в театре; Завтра собираюсь в поликлинику; Хочу пригласить вас на следующей неделе на концерт Естественно, что тема разговора в речевой ситуации предопределяется и местом, и временем, да и тем, кто же такой "я" и кто "ты", каков наш круг интересов, глубина и широта восприятия действительности.

Однако есть и типизированные стандартные темы разговоров между определенными людьми, в определенном месте и времени, о чем еще скажем ниже. А пока подчеркнем следующее. Человек всегда ставит себя в центр собственной деятельности, в том числе и речевой.

Он осознает себя как "я" — действующее с помощью речи лицо, он противопоставляет себе другого участника общения — "ты", выделяет и того, кто не является собеседником, но может присутствовать и тем самым косвенно участвовать в речевом процессе — "он". Человек ориентируется в пространстве, осознавая свою позицию, место как "здесь" и отсчитывая от этого все другие "там": Он ориентируется во времени, осознавая собственную позицию как "сейчас" и отсчитывая от этого все другие "тогда": Человек не может не быть эгоцентричным в языке и в речи, он просчитывает все в своей "языковой работе" от координат "я — ты — здесь — сейчас".

Запомним это, потому что дальше нам эта мысль пригодится. И снова — к компонентам речевой ситуации. Осталось рассмотреть то, что мы обозначили как внутренние реакции общающихся на внешние обстоятельства, то есть мотив и цель. Не углубляясь в психологию мотивов и целей, поставим вопрос так: Очевидно, потому и затем, чтобы сделать какое-то конкретное дело: Это очень общее "речевое дело" конкретизируется как целый ряд коммуникативных намерений человека по отношению к другому: Такие конкретные речевые действия в лингвистике называют речевыми актами, и мы к ним обязательно еще вернемся.

А сейчас только скажем, что мотив и цель что-либо сказать проецируются как коммуникативное намерение говорящего и находят выражение в конкретном речевом действии: Советую тебе так не поступать; Обещаю принести книгу; Прошу меня простить; Благодарю вас за поздравление; Хочу тебе возразить; Не могу с вами не согласиться и мн.

Как видим, речевая ситуация — это действительно сложный, единый конгломерат и внешних обстоятельств, и внутренних психических реакций, которые побуждают нас осуществлять свою потребность обмениваться текстами то есть информацией в процессе трудовой, общественной, личностной деятельности. Речевой этикет Вчитаемся в отрывок из сказа П. Бажова "Медной горы Хозяйка": Спиной к парню, а по косе видать — девка. Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а равно прилипла к спине.

На конце ленты не то красные, не то зеленые". Это социальный, этикетный знак принадлежности к незамужним женщинам. Кроме признака героини, относящего ее к этой группе — девушек, о чем еще узнает читатель? Во-первых, о времени действия — оно все-таки старое, дореволюционное; во-вторых, о месте действия — это не столица, скорее всего, даже деревня.

Мы можем также сделать некоторые предположения и о принадлежности персонажа скорее к крестьянской, нежели к дворянской среде. Одна коса за спиной — старинный знак девичества, которому строго, неуклонно надо было следовать. Поведение человека "с одной косой" сопровождалось целым рядом социальных установлений, правил — одно можно, другое нельзя. Можно ходить на вечеринки, петь песни и танцевать с парнями, можно позволять провожать себя до дома Но вот расплели косу на две вспомним: А при этом надо еще и не "опростоволоситься" — не появиться на людях с "простыми", не покрытыми головным убором волосами.

Отношение окружающих к замужней женщине и ее поведение изменились: Согласитесь, что при слове этикет в нашем воображении возникают некие придворные церемонии, о которых мы когда-то читали. Но приведенный пример показывает, что это не так: Конечно, первоначально этикет возник как церемония демонстрации иерархической власти. Вот как описывает В. Гольдин в книге "Речь и этикет" пир при дворе монгольского хана Хубилая по свидетельству Марко Поло: Жены рассаживаются точно так же.

Жены сыновей великого хана, его племянников и родичей — с левой стороны, пониже, а за ними, еще ниже, садятся жены баронов и рыцарей. Всякий знает свое место, где он должен сидеть по порядку, установленному великим ханом Арова в книге "Будьте добры" рассказывает, что древнейшие сведения об этикете содержатся уже в "Поучениях Кагемни фараону Снофри", которым около пяти тысяч лет.

В каждом обществе этикет постепенно развивался как система правил поведения, система разрешений и запретов, организующих в целом морально-нравственные нормы: Так этикет к этика объединяются: Этикетных знаков великое множество в каждом сообществе. Они бывают общенациональными, бывают знаками социальной среды, или социальной группы, или узкого круга — и при этом всегда несут важную информацию: Вот такая сценка уже из наших времен, описанная в журнале "Вокруг света", может показаться интересной: На одном из крыльев трепещет красный, с фиолетовым оттенком флаг с красным же крестом на белом фоне.

Все вокруг приседают, а затем садятся на обочине со скрещенными ногами. На заднем сиденье лимузина виднеется массивная фигура — король Тубоу IV. Его положено приветствовать, усевшись со сложенными, ладонями. Это не просто обычай, это закон, соблюдение которого строго проверяется местными полицейскими.

И точно так же рядовые жители Тонга приветствуют аристократов". Таков этикетный знак приветствия короля на Тонга. А если ты так не приветствуешь его, значит, ты — чужой, принадлежишь другому обществу, другой нации. Естественно, что этикет и речь связаны теснейше. Об этом прекрасная книга В. Гольдина "Речь и этикет", уже упомянутая ранее.

Манера речи, стиль, разрешение или запрет говорить одно и не говорить другое, выбор языковых средств как помета своей принадлежности к среде — все это заметно в наших повседневных речевых проявлениях. Показателен пример, который дает возможность пронаблюдать вхождение, проникновение в чужую среду с помощью исполнения принятых в той среде этикетных правил речи: И тут он вышел из тамбура, запыхавшись, суя чаевые в карман.