Римские стоики сенека эпиктет марк аврелий книгу

27.10.2014 merovi 1 комментариев

У нас вы можете скачать книгу римские стоики сенека эпиктет марк аврелий книгу в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Читайте почаще "Нравственные письма к Лучилию Л. Марк Аврелий — один из наиболее значительных представителей римского стоицизма. Он был императором, преемником Антонина Пия, которому доводился приемным сыном. Марк Аврелий — см.

Подлинное имя философа неизвестно греч. Родился во Фригии Малая Азия. По происхождению раб и был привезен в Рим в качестве раба одного из телохранителей императора Нерона. В Википедии есть статьи о других людях с именем Луций Анней. Луций Анней Сенека лат. Стоицизм, стоики — от греч.: Средняя Стоя II — I вв. Поздняя Стоя I — II вв. Человек, в отличие от всех др. Греции, Египта македонской династии Птолемеев, Римской республики и поглотившей вышеназванные регионы Римской империи.

Разум связывает человека со всем миром. Индивидуальный разум вляется частью мирового разума. Хотя стоики считают основой всякого познания чувства, большое внимание они уделяют и проблемам мышления. Стоическая этика выдвигает на вершину человеческих усилий добродетель. Добродетель, по их представлениям единственное благо.

Добродетель означает жить в согласии с разумом. Стоики признают четыре основные добродетели, прибавляются четыре противоположности: Между добром и злом, между добродетелью и грехом четкое, категорическое различие. Стоическая философия, видимо, лучше всего стращает развивающийся кризис духовной жизни греческого общества, который явился следствием экономического и политического разложения.

Именно стоическая этика наиболее адекватно отражает "свое время". Это этика "сознательного отказа", сознательного cмирения с судьбой. Она отводит внимание от внешнего мира, от общества к внутреннему миру человека.

Лишь внутри себя человек может найти главную и единственную опору. Поэтому стоицизм вновь оживает в период кризиса Римской республики и затем в период начинающегося распада Римской империи.

Сенека родился в испанском городе Кордуба Кордова , около 4 года до н. Молодые годы Сенеки прошли в Риме. Философией Сенека увлекся с юности. Его наставники принадлежали к школе римского стоика Секстия. Отцу удалось обратить к Сенеку к государственной деятельности.

При императоре Калигуле 37 - 41 - он уже известный писатель и оратор, член сената. Вслед за стоиками Сенека полагал, что монархия при справедливом царе, носителе разума, может быть залогом благоденствия государства. Ему приходилось бороться с влиянием Агриппины. В этой борьбе Сенека победил, но эта победа была хуже поражения: В свое же оправдание Сенека пишет трактат "О блаженной жизни".

Это - самая решительная попытка Сенеки примирить стоическую доктрину и действительность. Речь в нем идет о сознании нравственной нормы, то есть о совести, которая и отличает человека нравственного философа от толпы. Понятие совести как осознанной разумом и пережитой чувством нравственной нормы было введено в стоицизм Сенекою. В 62 году Сенека пишет следующий трактат - "О спокойствии души". Деяние остается для него истинным поприщем добродетели и тех, кто ей привержен, прежде всего деянием на благо государства.

Сенека демонстративно отстраняется от общественной жизни. Человек имеет право на досуг и не отслужив свой срок, - доказывает он в книге "О досуге". Сенека был духовным вождем Луцилия, страстно желавшего стать философом. Сенека сам разбирает вопрос о том, каким следует быть поучению философа.

По его мнению, оно должно быть доступным, легко запоминающимся, но главное - "поражающим душу".